Samain

El Samain, o Samhain, o Samhuin, que se celebra esta noche, es la festividad de origen celta más importante del periodo pagano que dominó Europa hasta la evangelización del cristianismo, en la que se celebraba el final de la temporada de cosechas y era considerada como el "Año Nuevo Celta", que comenzaba con la estación oscura. Es tanto una fiesta de transición (el paso de un año a otro) como de apertura al otro mundo.
Ha sido practicada desde hace más de tres mil años por los pueblos celtas que han poblado toda Europa (en Iberia en lugares como Galicia, el norte de Portugal, algunas zonas de Asturias, Cantabria, Euskadi, Navarra, y en gran parte de León).

Para ellos el lugar de los espíritus era un lugar de felicidad perfecta en la que no había hambre ni dolor. Los celtas celebraban esta fiesta con ritos en los cuales, los sacerdotes druidas, sirviendo como "médium", se comunicaban con sus antepasados esperando ser guiados en esta vida hacia la inmortal.

Pintura: Samain (1951), Leonora Carrington


La festividad céltica del Samhain se describe como una comunión con los espíritus de los difuntos que, en esta fecha, tenían autorización para caminar entre los vivos, dándosele a la gente la oportunidad de reunirse con sus antepasados muertos. Se dice que los "espíritus" de los ancestros venían en esa fecha a visitar sus antiguos hogares. Esta celebración evolucionaría dentro del cristianismo convirtiéndose en la víspera de Todos los Santos.

Varios siglos después, esta tradición tiene una falsa y deshonrosa continuidad en las fiestas comerciales de Halloween, que podrían ser una exportación de los irlandeses a Estados Unidos en el siglo XIX y principios del XX. Así, debemos considerarla como una celebración pagana y ancestral, al contrario que Halloween, que sería una celebración importada y modificada en Norteamérica para convertirse en una celebración puramente comercial (así como ocurre con casi cualquier cosa que toca aquel decadente pueblo).

Te deseo un feliz Sahmain y que los espíritus del nuevo año te protejan.

Tortura

Música: Montagues et Capulets (Sergéi Prokofiev - Romeo y Julieta, 1936)






Variadas son y han sido las formas en que el ser humano ha desarrollado el arte del dolor: cepos, aplasta-cráneos, las botas, la cuna, el potro... son sólo una nimia representación de los instrumentos utilizados habitualmente en el medievo europeo para arrancar todo tipo de confesiones a l@s re@s.

No dejan de sorprenderme y atormentarme, por un lado, la capacidad de soportar dolor que puede alcanzar un cuerpo vivo, por otro, la extrema crueldad a la que conduce el fanatismo y el ingenio que se ha puesto en tan despreciable tarea.
Y como no hacer mención especial a la Guillotina, llamada así por el Dr Guillotin e inventada en Francia, posiblemente una de las formas más refinadas de ejecutar a l@s condenad@s, aunque est@s fueran de alta alcurnia.

Parafraseando a unos genios de la música humorística: la guillotina tiene un no sé qué, que sólo lo tiene la guillotina.




Esto me recuerda un fragmento de Los Miserables (1862), increíble novela, en la que Victor Hugo reflexiona sobre la pena de muerte; quiero compartirlo contigo. Que lo disfrutes.


"En efecto: el patíbulo, cuando está ante nuestros ojos levantado en pie, derecho, tiene algo que alucina. Se puede abrigar cierta indiferencia hacia la pena de muerte, no pronunciarse ni en pro ni en contra, no decir que sí ni que no, mientras no se ha visto una guillotina; pero si se llega a encontrar una, la sacudida es violenta; es menester decidirse y tomar partido en pro o en contra de ella. [...] La guillotina es la concreción de la ley: se llama vindicta; no es neutral, ni os permite que lo seáis tampoco. Quien llega a divisarla se estremece con el más misterioso de los estremecimientos. Todas las cuestiones sociales alzan sus interrogantes en torno de aquella cuchilla.

El cadalso es una visión: no es un tablado, ni una máquina, ni un mecanismo inerte de madera, de hierro, de cuerdas. Parece que es una especie de ser que tiene no sé qué sombría iniciativa. Se diría que aquellos andamios ven, que aquella madera, aquel hierro y aquellas cuerdas tienen voluntad. En la horrible meditación en que aquella vista sume al alma, el patíbulo aparece terrible y como teniendo conciencia de lo que hace. El patíbulo es el cómplice del verdugo; devora, come carne, bebe sangre. El patíbulo es una especie de monstruo fabricado por el juez y por el carpintero; un espectro que parece vivir de una especie de vida espantosa, hecha y amasada con todas las muertes que ha dado."


Victor Hugo
Los Miserables
LIBRO PRIMERO.
Cap. Un justo

When you're a stranger

Música: People are strange (The Doors, Strange days - 1967) 

PEOPLE ARE STRANGE (REMI GAILLARD)
by nqtv

El Amable Ingrato (III)

.
No quiero mirar,
no donde tú estés;
no quiero seguirte
como una sombra
asustada.

No quiero maullarte al oído;
no te quiero a mi lado,
respirando conmigo,
despertando en mi cama;
no quiero verte dormir
como un ángel
y que la luz del día
te bañe como a un arroyo,
y te haga resplandecer;
no quiero tus atardeceres,
ni tus noches.

No desearía tomar
tu cabeza entre mis manos
y besarte los ojos
y la frente,
y acurrucarte en mi seno.
No quiero acunarte,
ni cuidarte.

No quiero cosas
que puedan ser mentira.


Kayele
(Almizcle de Hombre, XXIIV)

***


Y cómo no decirte...
te pienso,
claro que te pienso.
Es que no puedo dejar
de mirar,
de buscar,
añorar ni perseguir.

En alzas mi corazón
tampoco se deja,
conoce cuanto de oscuro
guarda el presente,
promete el futuro.

No sé de cuanto
mi falsa moneda,
la persistencia,
el misticismo.

Desconozco el significado
del silencio,
tu silencio.
Y me repito:

“Yo tampoco sé nada.

No sé nada.

Nunca.
Nada”.


Kayele
(Almizcle de Hombre, XXIII)

***


No voy a inventarme un tú
menos ingrato,
ni menos amable;
debo hacerlo limpiamente,
sin cortes.

Barrer despacio la colcha.
Repasar a palma abierta
la sinuosa trayectoria.
Rememorar los olores,
el tanteo de la luz tenue
sobre la carne,
los sonidos y las voces;
el tacto... tu tacto seguro.

Voy a barrer sin cortes
sobre tu semen,
y sobre la espina,
esa espinita sanguinolenta.
.
.
.

Finjo.
Una actriz dolorida
ceñida a una escoba,
recogiendo las colillas
de la fiesta.
Una idiota sentada
en la calabaza.


Kayele
(Almizcle de Hombre, XXIV)

Música: El Amable Ingrato (Asurancethurix Park- Tiempo al Tiempo, 2007)

Desde que tú te marchaste

mi dormitorio está negro,

porque en él sólo dejaste

este profundo silencio.

Desde aquella triste noche

me persiguen los insectos,

huevas de hombre sembraste

en este corazón viejo.

Desde que te marchaste

ya no volví a levantar cabeza;

me has dejado en la boca sabor a muerto

y a sangre fresca.

Rezuman las abejas

en la masacre de este desierto,

no necesito sanarme

la  yaga y el crimen los llevo dentro.

Se me acabó la inocencia

porque me he bebido el tiempo,

no he sabido cocinarlo

y se me quedó en los huesos.

Todo en esta vida deja en la piel

marca de fuego;

huevas de semen sembraste

en este corazón negro.

Desde esa triste noche

ya no volví a levantar cabeza,

me dejaste en los labios sabor a muerto

y a sangre fresca.

Rezuman las abejas

en la masacre de este desierto,

no necesito sanarme

la yaga y el crimen los llevo dentro.

Se derramó en el cuerpo

el cemento helado de la tristeza;

para olvidar tus besos

me sobra valor pero me faltan fuerzas.

Detrás de la tormenta

vuelve la calma de los excesos,

con la ropa empapada

solo he querido marcharme lejos.

Kayele

Filosofía de Arrabal

Me traslado a las oscuras callejuelas de Madrid, a los rincones oscuros del corazón. Así son las crueles verdades del tango... una filosofía de vida arrabalera, desesperada y derrotista. El tango es pasión, es sentimiento... es para perdedores que lo llevan con dignidad, para anti-héroes a pie de calle.

En el post número 40, te canta Las cuarenta Malevaje, máximo exponente del tango castizo, recogido en el album directo de 2001 (Vuelvo al Barrio).





LAS CUARENTA

Con el pucho de la vida
apretado entre los labios,
la mirada turbia y fría,
un poco lerdo el andar,
doblo la esquina del barrio
y curda ya de recuerdos,
como escupiendo un veneno,
esto se le oyó acusar:

Viejas calles de mi barrio
donde di mi primer paso,
vuelvo a vos, gastado el mazo
en inútil barajar
con una llaga en el pecho,
con mi sueño hecho pedazos,
que se rompió en un abrazo
que me diera la verdad.

Aprendí todo lo bueno,
aprendí todo lo malo,
sé del beso que se compra,
sé del beso que se da,
del amigo que es amigo,
siempre y cuando le convenga,
y sé que con mucha guita
uno vale mucho mas.

Aprendí que en esta vida
hay que llorar si otros lloran
y si la murga se ríe
uno se debe reír;
no pensar ni equivocado,
para qué, si igual se vive...
Y, además, corrés el riesgo
de que te bauticen gil.

Una vez quise ser bueno
y en la cara se me rieron,
cuando grité una injusticia
la fuerza me hizo callar;
la experiencia fue mi amante,
el desengaño mi amigo...
Toda carta tiene contra
y toda contra se da.

Hoy no creo ni en mi mismo,
todo es grupo, todo es falso,
y aquel, el que esta más alto
es igual a los demás...
Por eso no ha de extrañarte
si alguna noche borracho,
me vieras pasar del brazo
con quien no debo pasar.


Letra de F. Gorrindo y música de Roberto Grela

Universidades públicas de Madrid... sin Esperanza

Nuestra excelentísima presidenta de la comunidad sigue haciendo de las suyas, recortando los gastos que parecen serle prescindibles, como los presupuestos convenidos con la Universidad Pública. Eso no parece incluir la construcción de hospitales ni universidades privadas.

Este es un extracto de una carta enviada por el Rector de la UCM, donde informa a la comunidad universitaria de la situación. Juzga por tí mism@.

<<Querida amiga, querido amigo:

La inesperada decisión de la Comunidad de Madrid de reducir considerablemente la subvención nominativa de las universidades públicas ha puesto en un serio compromiso las disponibilidades de liquidez de estas instituciones, situación que se agrava por el anuncio de que esta circunstancia se mantendrá al menos hasta comienzos del año próximo.
Complica más si cabe el escenario el hecho de que la Comunidad de Madrid ha anunciado a las universidades que dejará de entregar gran parte de las cantidades comprometidas en el Contrato Programa de Inversiones, por lo que inevitablemente éstas se verán afectadas.

En aras de la política de transparencia que deseo caracterice la actuación de este Rectorado, considero necesario en estos momentos informar a la comunidad universitaria acerca de estos hechos para que, conociendo la situación económica que atraviesa nuestra Universidad, podamos entre todos adoptar las actitudes más adecuadas que la situación requiere.

[...]

Carlos Berzosa
Rector>>

Lisa Gerrard

.
Hay cosas que se encuentran por encima del bien y del mal, de lo celestial y lo terreno, que sobrepasan los sentidos, arrastran más hondo, arrebatan algo profundo, muy íntimo e irrecuperable; algo que muere dentro, mezclado con paz y éxtasis.
Te recorre la nuca como un relámpago de arena tibia y te eriza el vello.
Te desenmascara, te hace sentir débil… tan débil; frágil… tan frágil.
Por un momento eres consciente de que todo es efímero.
Te coloca en mágico equilibrio sobre un abismo que azota fuerte el viento.

La voz sobre las voces; el sonido de la perfección.
Si alguna vez supe que había una divinidad caminando sobre la Tierra fue cuando la escuché a ella; ella es la luz.
Cuando comienza Sanvean… su rostro cambia, se transforma… ella sabe que va a tocar las almas, sabe que es algo sublime, que tiene nuestro corazón en su mano; un profundo estremecimiento te recorre el cuerpo. Te conmueve profundamente.

Disfrútala… parte del directo de Dead Can Dance (Towards the winthin, 1994); viaja hacia tu propio interior.



Más Dead Can Dead pinchando aquí.

Mares bravos, mares tranquilos

Música: Ys (Alan Stivell, Renaissance de la Harpe Celtique, 1972)

Cuerdas de arpa
                       y el sonido del mar
y más silencio...

desfallecer
              o remar
o huir nadando.

La luna
                  y su reflejo
y las estrellas...

despegar
           o bogar
y pedir cien brazos,
cien para una sola orilla,
una misma palabra,
una idea que se inclina
sobre el límpido oleaje.

Y el viento
                      y el olor
y la caricia del agua...

Resollar
                 o descansar
o acuchillarse en la ola más violenta.


Kayele
(Sin Noticias de la Carne)

***



(NIÑEZ)

Tengo restos en las manos
de arenilla fina
que cogí en la playa
aquel anochecer cansado
en que el mar rebosaba
de estrellas,
y reverberaba la blanca espuma,
a lo lejos...
donde se perdía la mirada
del corazón
y el sonido era sordo
pero vivo
y venía rampante
con la brisa salobre...

Una caricia amable.

Un beso en el oído...

Todavía podía ver
con los ojos cerrados.


Kayele 
(Verde Crisálida, IX)